Художники
Ранние цивилизации
Греция и Рим
Восток и Запад
Средние века
15 век
16 век
17 век
18 век
19 век
20 век
Список терминов
 
 
Главная / Греция и Рим / Эпоха Эллинизма

Эпоха Эллинизма

Искусство империи Александра Великого

Победа Спарты в Пелопоннесской войне ознаменовала конец целой эпохи. Несмотря на восстановление демократических институтов в Афи­нах в 403 г. до н. э. граждане, разоча­ровавшись в политике, все меньше участвовали в делах государства, все больше внимания уделяли искусст­ву и философии. Попыткой уйти от проблем действительности было идеалистическое учение Платона. Другая философская школа призы­вала прожить незаметно. Эти наст­роения людей (причем не только в Афинах) способствовали ослабле­нию конфедерации греческих поли­сов. Рано или поздно кто-нибудь из соседних государств должен был за­интересоваться столь плохо охраня­емыми богатствами. Это произошло в 338 г. до н. э. - Афины захватила армия под командованием царя Ма­кедонии Филиппа. Его великолепно обученное войско легко победило плохо организованную объединен­ную греческую армию. После смерти Филиппа власть в империи перешла к его сыну Александру. За десять лет (334-324 до н. э.) он завоевал тер­ритории от берегов Малой Азии до границ Индии, от Черного моря до аравийских пустынь. Но огромная держава оказалась непрочной и рас­палась после смерти великого полко­водца. На ее развалинах возникли монархии, которые возглавили вое­начальники Александра. Соперниче­ство и беспрерывные войны между ними прошли через всю историю эллинизма.

КУЛЬТУРНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

Политическая и социальная неста­бильность в Афинах в начале IV в. до н. э. предопределила существен­ные изменения в культурной жизни. Если в V в. до н. э. в театрах ставили комедии, которые живо откликались на все проблемы, волновавшие обще­ство, то в 350 г. до н. э. им на смену пришли остроумные, но почти не ка­савшиеся политических событий своего времени постановки на быто­вые темы. Поэты, драматурги и художники проявляли все больший интерес к познанию внутреннего ми­ра личности. Изменились и принци­пы изображения человеческого тела. Обнаженный «Гермес» выполнен Праксителем в традиционной для классического периода греческой скульптуры позе отдыхающего чело­века: вся тяжесть его тела перенесе­на на одну ногу. Однако теперь его поза выглядит скорее праздно-лени­вой и расслабленной, чем непринужденной. На смену прежней суровой мужественности скульптурных обра­зов пришла их откровенная чувствен­ность. Это впечатление усиливает полировка мрамора, ставшая столь популярной в это время. Широкое распространение статуй бога вина Диониса также свидетельствует об изменении эстетического идеала по сравнению со временем первой Пе­лопоннесской войны.

Тенденция к прославлению красо­ты и чувственности человеческого те­ла нашла отражение и в женских статуях. Большую славу в древности имела «Афродита Книдская» работы Праксителя. Это было первое изо­бражение обнаженной богини в гре­ческом искусстве. Позднее скульпту­ра Афродиты послужила образцом для создания многих статуй.

Изяществом и одухотворенностью привлекает другой образ, созданный Праксителем. Скульптор изобразил вестника богов Олимпа Гермеса, ко­гда, устав в пути, он слегка облоко­тился на высокий пень. Пракситель использовал мифологический сюжет: Зевс приказал Гермесу отнести к лесным нимфам на воспитание своего новорожденного сына Диониса. В Гермесе нет героической силы и мужественности атлетов V в. до н. э. Мастер создал плавные линии гиб­кой юношеской фигуры, безукоризненные пропорции его тела, безмятежное состояние покоя на красивом лице. На рубеже греческой классики и эллинизма работал другой вели­кий скульптор - Лисипп. За свою очень долгую жизнь этот многогран­ный художник создал ок. 1500 статуй. Наряду с мифологическими об­разами в его творчестве нашли отра­жение и исторические события. Как придворный скульптор Александра Македонского Лисипп создал не одно изображение великого полководца. Наибольшую известность получил портрет императора Александра. Ли­сипп ввел новую систему пропорции человеческой фигуры: в его статуях тело приобрело большую стройность. Если Поликлет утверждал, что в иде­альной мужской фигуре соотношение высоты головы к высоте тела долж­но быть 1:8 , то Лисили предпочел для своего Апоксиомена (юноши, счищающего с себя песок после гим­настических упражнений) соотно­шение 1:10, создав более изящный и грациозный образ юного атлета.

«НОВЫЕ» БОГИ

За время своего недолгого правления (336-323 до н. э.) македонский царь Александр сумел создать огромную империю, которой до той поры не знал Древний мир. Великие военные походы познакомили греков с науч­ными достижениями стран Востока, а завоеванные народы восприняли греческую культуру. Этому во мно­гом способствовал общегреческий язык, который использовался в огромной империи. Стремительное развитие торговли способствовало появлению новых городов. Крупней­шие из них - Пергам в Малой Азии, Антиохия в Сирии и Александрия в Египте - стали оспаривать у Афин пальму первенства. Воплощались в жизнь грандиозные проекты: у входа в гавань Александрии был воздвиг­нут Фаросский маяк высотой 120 м, скульптор Харес создал гигантскую бронзовую фигуру бога Гелиоса, из­вестную под названием Колосса Ро­досского. Но искусство эллинизма не представляется единым целым. В это время существовали самостоя­тельные художественные школы в Александрии, Пергаме, Греции, на острове Родос, в городах Сирии. Од­нако было и общее, что роднило их между собой - искусство этого пе­риода воплощало новую идею вели­чия грандиозного мира, объединен­ного эллинистической культурой.

Стремление выйти за рамки чело­веческого и войти в мир богов - од­на из характерных черт эпохи элли­низма. Александр Македонский на­зывал себя Новым Гераклом и Но­вым Дионисом, обожествление мо­нархов было традиционным на Вос­токе и в Египте. Победа Александра над персидским царем Дарием была увековечена в картине, известной по мозаичной копии, найденной в Помпеях. Но если скульптуры Парфено­на (ок. 440 г. до н. э.), прославлявшие военные победы греков, изображали мифических героев, а рельефы - ми­фические сражения, то император желал увековечить собственные под­виги. Скульптурами императоров и членов их семей заменялись в хра­мах фигуры атлетов. Так, Мавсол, правитель Галикарнаса, дабы окон­чательно уподобиться богам, прика­зал установить свою гигантскую ста­тую на вершине собственной усы­пальницы (прежде такие статуи по­свящались только богам). Другие монархи были еще откровеннее в ут­верждении своего величия и божест­венной сущности. Так называемая чаша Фарнезе прославляла Клеопат­ру I, царицу Египта и ее сына Птоле­мея VI. Рядом с ними в облике вели­чественного старца представлен Нил, держащий рог изобилия. Клеопатра изображена как Исида, супруга Ни­ла. Птолемей — как Гор, сын богини.

РАЗВИТИЕ ПОРТРЕТА

До 350 г. до н. э. портрет был мало распространен в греческом искусстве. В эпоху эллинизма он стал одним из его ведущих жанров. Развитие порт­рета в этот период отражало возрос­ший интерес художников к духов­ной жизни человека, желание как можно правдивее передать его миро­ощущение. Как же сильно отлича­лись полные сомнений и неуверен­ности лица людей конца эпохи элли­низма от спокойных и безмятежных обликов, созданных в V в. до н. э. Выразительность и глубина образа - новое слово в портретном искусстве. Одними из лучших его образцов яв­лялись статуи греческих философии Платона, Аристотеля и Демосфена. Эти портреты ознаменовали отход скульпторов от создания идеального героя. Так, Демосфен совсем не мо­лод и абсолютно не красив - он про­сто исполнен чувства собственного достоинства. В этот период появи­лись и некоторые признаки упадка. Увлечение скульпторов бытовой точностью часто превращалось в от­талкивающий натурализм. Таковы, например, изображения некрасивых, морщинистых, но в то же время обна­женных стариков и старух, созданные мастерами Александрии. 

ГАЛИКАРНАССКИЙ МАВЗОЛЕЙ. Термин «мавзолей», который оз­начает монументальную гробницу, восходит к одному из семи чудес света - усыпальнице царя Карии Мавсола (377-353 до н. э.). Возве­дение здания началось при жизни правителя и было закончено после его смерти женой Артемисией. По легенде, Артемисия выпила смешан­ный с вином прах мужа и стала жи­вым саркофагом для его останков. Мраморная гробница Мавсола - крупнейший монументальный па­мятник эпохи эллинизма. Семимет­ровая ступенчатая пирамида, на ко­торой была установлена статуя царя, венчала всю постройку, Современные реконструкции давно разрушенного мавзолея основаны не столько на результа­тах археологических раскопок, сколько на подробном описании мавзолея, которое дал Плиний в «Естественной истории». Монументальная усыпальница царя - новое в зодчестве Древней Греции. Пирамиды в Египте воз­никли как гробницы фараонов, считавшихся богами. Такое само­возвеличивание было невозможно в Афинах: демократическая фор­ма правления не допускала обо­жествления человека. Галикарнасский мавзолей — пример роско­ши, в которой Платон видел не­избежные издержки монархии.

АЛЕКСАНДРИЯ

Александр основал много городов, причем шестнадцать из них были названы в его честь Александриями. Это явилось как бы окончательным подтверждением божественного пронахождения императора - ведь в Древней Греции городам присваива­ли имена богов, к примеру, Афины или Посейдона (Пестум). Новую столицу Египта, Александрию, по­строили по типу сетки — квадратами улиц, главная из которых имела протяженность 7 км и ширину 33 м. Принцип регулярной городской за­стройки был придуман в V в. до н. э. Гипподамом из Милета: такая пла­нировка создавала эффект сцениче­ской перспективы. 

Александрия стала духовным и культурным центром эллинистиче­ского мира. Александр Македонский и его преемники, убежденные в пре­восходстве греческой культуры над остальными, открывали библиотеки и университеты, способствовавшие ее распространению. Всеобщей из­вестностью пользовалась Александрийская библиотека, в которой хра­нилось 700 тысяч книг - сочинений по всем отраслям знаний. В III в. до н. э. огромных успехов достигли ес­тественные науки, математика и ме­дицина. Евклид создал труд, в кото­ром изложил основы геометрии, а Архимед открыл закон сохранения массы тела. Уже около 400 г. до н. э. греческие ученые доказали, что зем­ля имеет форму шара, географ Эратосфен из Александрии сравнитель­но точно рассчитал ее окружность, ошибившись при этом всего лишь на 53,1 км. Расширение границ мира и его познание показало людям, как необъятна и сложна окружающая действительность. 

КОРИНФСКИЙ ОРДЕР. Коринфский ордер - один из трех основных греческих архитектурных ордеров. Он сложился во второй по­ловине V в. до н. э. Богатство нуж­далось в оправе, и неудивительно поэтому, что дорический ордер, ха­рактерный для демократических Афин, в эллинистическую эпоху был забыт. Теперь при строитель­стве грандиозных храмов (напри­мер, Зевса Олимпийского в Афинах) предпочтение отдавалось коринф­скому ордеру. Для него характерна пышно украшенная капитель с ко­роткими завитками, как бы выходя­щими из орнаментальных листьев. Большая высота капители, установ­ленной на колонне с ионическими пропорциями, придавала всему ар­хитектурному ансамблю стройность и легкость. Коринфский ордер ис­пользовался также в интерьерах греческих храмов, для того чтобы подчеркнуть значительность и при­влекательность места, где стояла статуя бога. Декоративность гречес­ких зданий достигалась сочетанием двух или более ордеров, как, напри­мер, дорического и ионического в пропилеях храма Афины в Пергаме. Любая деталь греческого храма бы­ла строго пропорциональна и задана радиусом колонны. Использование всех трех ордеров - дорического, ионического и коринфского - нико­гда не нарушало законов симмет­рии, которыми впоследствии восхи­щался и которым следовал знамени­тый римский архитектор Витрувий.

ОБРАЗЫ ВЛАСТИ

Исчезновение независимых городов-государств и появление монархий с неограниченной властью царя вело к утрате гражданского самосознания: люди стали верноподданными пра­вителя, но в то же время, как никогда ранее, ощутили себя частицей еди­ного эллинистического мира. Доби­ваясь славы и могущества, цари со­бирали вокруг себя выдающихся ху­дожников, ученых, поэтов. Многие сооружения воздвигались по заказам владык и соответствовали их личным вкусам. Так, для строительства и ук­рашения своей величественной гроб­ницы Мавзол пригласил лучших ар­хитекторов и скульпторов Греции. Масштабы империи открывали ог­ромные возможности для взаимных связей и обмена между городами. Появлялись новые отделочные мате­риалы, развивалась техника обработ­ки художественных изделий. Были обнаружены ранее неизвестные дра­гоценные камни, вроде сардоникса (из него изготовлена знаменитая ча­ша Фарнезе). Повсюду в империи строились новые города, сопернича­ющие друг с другом в роскоши. По примеру Афин Акрополь был воз­двигнут в Пергаме. Свободной, как бы произвольной планировкой город напоминал древние греческие поли­сы. О подражании Афинам говорил не только ансамбль Акрополя в це­лом, но и отдельные архитектурные детали. Главный храм пергамского Акрополя был посвящен Афине, а в библиотеке стояла копия статуи богини из Парфенона. Царский дворец, расположенный выше библиотеки и даже выше храма, служил недву­смысленным свидетельством абсо­лютной власти монарха. Об этом же говорила и памятная надпись па пор­тике перед входом в храм, сообщав­шая, что он был заказан Эвменом II. (Подобное письменное посвящение стало одним из важных элементов архитектуры эллинизма.) Около 180 г. до н. э. на Акрополе воздвигли величественный монумент — мраморный алтарь Зевса. Этот памятник был посвящен конкретному событию. В конце III в. до н. э. царь Пергама Аттал I отразил нашествие племен галлов (галатов). В честь его победы и построили алтарь. Его украшает грандиозный фриз «Битва богов и гигантов». Огромное разнообразие изображений и гигантские размеры фриза делают его произведением, которое не имело равных в античном искусстве. В иносказательной форме, как схватку богов и гигантов, запечатлели создатели фриза борьбу Пер­гама с галлами. Хотя сюжеты фриза повторяли темы скульптурных рель­ефов Парфенона, их художественное решение было уже иным. Необычай­но крупные для античности размеры фигур, выполненных в технике высокого рельефа (почти отделены от фона), рассчитаны на восприятие с далекого расстояния. Если рельефы Парфенона, почти недоступные гла­зу людей, предназначались скорее богам, которые помогли афинянам одержать победу над соперником, то эпизоды фриза Пергамского алтаря, напротив, изображали деяния Аттала и воспевали божественную при­роду царя. Центральная скульптура фриза - сражающийся Зевс. Фигура бога-громовержца поражает беспре­дельной силой и мощью, а в его лице ощущается страстная ожесточен­ность. Очень драматичен и эмоцио­нально выразителен эпизод битвы с участием Афины, повергающей ги­ганта Алкионея. К ней уже летит крылатая богиня победы Ника, что бы украсить голову Афины венком. Создатели фриза Пергамского алта­ря сумели передать целый мир чело­веческих чувств в яростной схватке, где богам противостоят отчаянно сопротивляющиеся гиганты.

Ок. 190 г. до н. э. в память о победе над сирийским флотом жители ма­ленького острова Самофрака воздвигли мраморную статую богини Ники. В изображении Ники Само­фракийской ощущается огромное эмоциональное напряжение, столь характерное для образов эллинизма. Кажется, что величавая богиня победы в развевающейся от сильного вет­ра одежде только что спустилась с небес на борт корабля.

Удивительно гармоничен образ бо­гини любви и красоты Афродиты, созданный ок. 120 г. до н. э. Эта ста­туя вошла в историю под названием Венеры Милосской. Скульптор Алек­сандр изобразил Афродиту полуобнаженной, возможно, в одной руке у нее было яблоко - символ острова Мелос (Милос), а другой она под­держивала ниспадавшую одежду. Нежное целомудренное лицо Афро­диты спокойно и одухотворенно.

Последний значительный памят­ник греческого искусства - скульп­турная композиция, отражающая ги­бель троянского жреца Лаокоона и его детей. Согласно мифам, Лаокоон заклинал соотечественников не вво­зить в Трою деревянного коня, ос­тавленного греками у ворот города: в нем был спрятан отряд воинов. За это покровительница греков богиня

Афина и покарала его: из моря вы­ползли две змеи и задушили жреца и его сыновей. С огромной эмоцио­нальной силой передают родосские скульпторы Агесандр, Афанодор и Полидор эту трагическую сцену. Те­ло Лаокоона напряжено, голова за­прокинута, нестерпимая мука отра­зилась на лице жреца, в его глазах – отчаяние и невыносимая боль.

ЧАСТНЫЕ ЖИЛИЩА

С расцветом торговли широко раз­вернулось строительство. Частные дома стали соперничать в роскоши с царскими дворцами. Жилища знати начали украшать разнообразными по сюжету фресками и мозаикой. Например, выполняя мозаичный пол, художник намеренно создал впечатление, будто на нем еще хра­нятся следы пиршества. Подобная роскошь не имела абсолютно ничего общего со строгими нравами древ­них афинян.

В 146 г. до н. э. римские легионы завоевали Грецию, а затем в 31 г. до н. э. и Египет. С этого времени на­чался не только иной период в миро­вой истории, но и новая глава в ан­тичном искусстве - искусство Древ­него Рима. Впитав греческую куль­туру, Рим обеспечил ее долголетие.

 


 
 
 

Новости

23.08.11
Опубликованы результаты исследования, которое было проведено Всемирным фондом дикой природы и НП «Прозрачный мир»
В результате исследования экологи выяснили, что добывать нефть на шельфе Карского моря нельзя, так как это может угрожать экологии местной флоры и фауны.
 
31.08.10
Грызунами атакован миланский Исторический центр
Исторический центр в Милане атакован полчищами крыс. Грызуны подвергли нападению район Брера. Ими захвачены городские парки и скверы.
 
26.07.10
Музей Высоцкого открывается в Сочи
В пятницу, двадцать третьего июля, в Сочи открывается музей Высоцкого Владимира. Музей располагается на территории пансионата под названием "Бургас", в Адлере.
 
13.07.10
Найден древнейшие письмена в истории Иерусалима
Команда археологов из Израиля, которая производила раскопки на территории возле южной стеной Старого города и Городом Давида в Иерусалиме, обнаружила часть клинописной таблички.
 
12.07.10
18 миллионов долларов за скрипку. Самая дорогая струнно-смычковая за всю историю мировых аукционов.
Гварнери дель Джезу в 1741 году создал скрипку, в XIX веке которая принадлежала знаменитому в Бельгии композитору и скрипачу Анри Вьетану. Поэтому этот инструмент получил имя "Вьетан". В случае, если скрипку действительно продадут по объявленной цене, то она станет самой дорогой скрипкой, когда-либо проданной . Музыканты и ценители прекрасного считают ее самой удивительной из всех скрипок Гварнери.
 
11.07.10
300 тонн мяса обезьян в меню известных ресторанов.
Каждый год в Париже через один из крупнейших в Европе аэропорт “Шарль де Голль” перевозится порядка трехсот тонн нелегальной добычи мяса диких африканских животных.
 
08.07.10
Исследование опровергают мнение, о том, что брак способствует скреплению отношений.
Аналитический центр Великобритании утверждает, что возраст, доход и образование гораздо сильнее влияет на стабильность в отношениях.
 
 
 
 
23.08.11 100-летние похищение Моны Лизы
 
21.10.10 Выставка всем известного Андрея Рублева пройдет в Третьяковской галерее.
 
31.08.10 Пожарные из Венеции повредили картину Тициана
 
26.07.10 Выставка в Лондоне превысит рекорд по количеству полотен Леонардо да Винчи
 
23.07.10 Полотно "Конан-разрушитель" продано за полтора миллиона долларов
 
22.07.10 Эскиз Картины Васнецова похищен в Петербурге
 
22.07.10 На границе Польши изъяли багаж с Ренуаром
 
14.07.10 Произведение Мунка выставили по рекордной цене
 
13.07.10 Во Французском Авиньоне открывается выставка известного русского писателя Антона Павловича Чехова
 
12.07.10 Реставрация Плесовского дома-музея Левитана
 
 
file1 file2 file3 file4 file5 file6 file7 file8 file9 file10 file11 file12 file13 file14 file15 file16 file17 file18 file19 file20