Художники
Ранние цивилизации
Греция и Рим
Восток и Запад
Средние века
15 век
16 век
17 век
18 век
19 век
20 век
Список терминов
 
 
Главная / Ранние цивилизации / Царства Месопотамии

Царства Месопотамии

                                                      Между двумя реками

ЦАРСТВА МЕСОПОТАМИИ

Месопотамию - в переводе с гре­ческого «междуречье» - обыч­но называют «колыбелью цивилиза­ции». Примерно 7 тыс. лет обширная долина между Тигром и Евфратом была заселена спустившимися с окре­стных гор племенами. С конца 4-го тысячелетия до н. э. в Между­речье, очевидно, уже жили шумеры, которые постепенно ассимилирова­ли существовавшие здесь ранее пле­мена. Благодаря ирригации эти зем­ли вскоре стали приносить обильные урожаи. Удачные земледельцы были также изобретателями важных техни­ческих новшеств - гончарного кру­га (ок. 3500 г. до н. э.) и колесной повозки (ок. 3250 г. до н. э.). Успеш­ное земледелие принесло достаток, что способствовало возникновению групп людей, которые могли уже не обрабатывать землю. Так появились жрецы, писцы, купцы и ремесленни­ки. Около 3000 г. до н. э. богатые по­селения превратились в самостоя­тельные города-государства. Так был сделан важный шаг к созданию горо­дской цивилизации.

РАННЯЯ ШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРА

Одну из древнейших в Азии цивили­заций создали шумеры. Эти невысо­кие, коренастые, большеголовые лю­ди (так они чаще всего себя изобра­жали) были удивительно упорны и трудолюбивы. Они умели осушать болота, ставить плотины, проклады­вать каналы. Они преобразили бесп­лодную долину: пашни стали давать высокие урожаи, на орошаемых зем­лях выросли финиковые рощи, ивы и многие другие растений. Культура Шумера развивалась в городах Ур, Лагаш, Киш и Урук (библейский Эрех). Шумеры молились многим бо­гам. Многобожие, как свидетельст­вуют данные археологии, появилось в эпоху земледелия, поскольку на бо­лее ранних этапах эволюции чело­века существовал культ богини-ма­тери. Боги Месопотамии воплоща­ли суровые силы природы, внуша­ли благоговейный страх и требовали постоянных молитв и подношений. В это время появилась монументаль­ная архитектура. В Уруке найдены остатки нескольких храмов, часть из которых украшена пестрой мозаи­кой из разноцветных шляпок глиняных гвоздей, вставленных в сырцо­вую стену здания. Шумеры устанав­ливали в храмах статуи молящихся, чтобы они заменили отсутствующих людей и молитвы никогда не прекра­щались. Для того чтобы можно бы­ло определить персональные подно­шения, стали применять печати - ци­линдры с миниатюрными рельефа­ми. На печати мог быть изображен и сам владелец. Прокатывая цилиндр по глине, получали рельефное изо­бражение. Необходимость фиксации всего, будь то предметы для храмово­го обмена или дары, предназначавши­еся божеству, способствовала зарож­дению ок. 3500 г. до н. э. письменно­сти. Древнейшая письменность была пиктографической - ее знаки изо­бражали предметы окружающего мира - животных, растения. Некоторое время спустя рисунки упростились и превратились в стандартные ус­ловные знаки. Писец заносил нуж­ные сведения на глиняные таблич­ки с помощью остро заточенной па­лочки, которая оставляла характер­ные следы, названные клинописью. Письменность была великим дости­жением шумеро-аккадской культу­ры. Она была заимствована и разви­та вавилонянами и широко распро­странилась по всей Юго-Западной Азии. Потребность в учете и измере­нии земли привела к развитию систе­мы счета. Древние месопотамцы разработали шестидесятиричную систе­му счета, которая сохранилась до на­ших дней для измерения времени и окружности.

Во главе каждого шумерского го-рола стоял верховный жрец, кото­рого выбирали, гадая по внутрен­ностям жертвенного животного. На время войны во главе армии стави­ли лугаля - «большого человека», лугали подолгу оставались у влас­ти. Постепенно они начинали управ­лять городом и в мирное время и пе­редавать свою власть по наследс­тву. Так возникли царские династии. Считалось, что боги передали власть на земле царям, чье исключитель­ное положение подчеркивали двор­цы, первоначально расположенные на территории храмового комплек­са. Шумерские храмы строили на вы­сокой платформе, они должны были олицетворять связь неба и земли. От­сутствие в Месопотамии подходящего камня привело к развитию стро­ительства из кирпича, изобретению арки и коробового свода, остатки ко­торых находят в царских гробницах Ура. Эти гробницы наполнены риту­альными предметами с изображения­ми сцен пиров и сражений, что харак­терно для воинственных шумерских династий. Там же были найдены му­зыкальные инструменты, изображе­ния священных животных, парадное оружие. Дорогие камни и золото, их украшавшие, указывают не только на богатство владельцев, но и на вы­сокий уровень развития ремесла.

САРГОН АККАДСКИЙ

Семиты и шумеры долгое время жи­ли бок о бок, но политическая геге­мония принадлежала в основном шумерам. Ок. 2300 г. до н. э. Саргон, правитель Аккада, города на севере Шумера, где жили семитские племе­на, нанес поражение шумерскому царю Лугальзагеси и завоевал все города Междуречья. Система кон­федерации самостоятельных госу­дарств уступила место империи, что отразилось и в искусстве. На побед­ной стеле Нарам-Суэна, внука Саргона, фигура правителя наделена атри­бутами божественности: голова увен­чана рогатой тиарой, над ним сияют солнце и луна, под его ногами гиб­нут побежденные враги. Так назы­ваемая медная голова из Ниневии, предполагаемое изображение Саргона Аккадского, тоже представляет со­бой идеализированный облик вели­кого властителя — богочеловека.

УР И ЛАГАШ

Во второй половине 3-го тысячеле­тия до н. э. горное племя гутнев за­воевало Аккадское государство. Меньше других пострадали южные города Шумера, в том числе Лагаш, правитель которого, Гудеа, по-видимому, сохранял некоторую самосто­ятельность. Гудеа особенно просла­вился своей строительной деятель­ностью и заботой о восстановлении древних сооружений. Однако архи­тектурных памятников того времени сохранилось очень мало. О высоком уровне художественной культуры времени Гудеа лучше всего свидетельствует монументальная скульптура. Многочисленные статуи, изоб­ражающие Гудеа, донесли до нас об­раз правителя. Эти статуи были предназначены для храмов города. После изгнания гутнев в 2132 г. до н. э. власть над Двуречьем перешла к го­роду Ур, вокруг которого сформиро­валось мощное Шумеро-Аккадское государство. С упадком Ура начался закат цивилизации Шумера. Тем вре­менем осевшие в Междуречье амориты, семитские племена, выходцы из Аравии, смешавшиеся с местным на­селением, создали на месте Шумера и Аккада царство со столицей в преж­де малоизвестном городе Вавилоне. Эта столица стала культурным цент­ром региона на все время существо­вания месопотамской цивилизации. Первая аморитская династия пра­вила Вавилоном 300 лет: с XIX по XVI в. до н. э. Шестым царем этой династии был знаменитый Хаммурапи, постепенно подчинивший себе всю территорию Месопотамии.

ДВОРЕЦ САРГОНА II В ХОРСАБАДЕ. К VII в. до н. э. Ассирия подчинила себе силой оружия почти всю Переднюю Азию и даже временно Египет. В военной державе искусству предъявляли совершенно определенные требования - прославлять деяния победоносных царей и военную мощь государства. Дворец Саргона II (правил 721-705 до н. э.) в городе Дур-Шаррукене (современный Хорсабад), открытый археологами в XIX в., дал обширный мате риал, позволяющий судить о строительстве дворцов в Древней Ассирии. В комплекс дворца входило около двухсот помещений, распределенных по шумерской традиции вокруг открытых дворов. В тронный зал, священное место царской власти, можно было попасть, только пройдя череду дворов ипомещений, оформленных с показной роскошью. Дворец был построен из кирпича, но дорогие отделочные материалы доставлялись из всех завоеванных стран. Камень для облицовки, алебастр, привозили из Ливана. Прекрасно выполненные рельефы прославляли власть царя и его победы. Выбор сюжетов характерен - это военные действия с жестокими подробностями казней непокорных противников, прием послов с данью от покоренных народов и сцены охоты. Фигуры и, главное, лица всех людей, в том числе и царей, идеализировали и типизировали: создавали тип физически необычайно мощного человека, воина-победителя.

ХАММУРАПИ, ЦАРЬ ВАВИЛОНА

Хаммурапи (ок. 1792-1749 до н. э.), стремясь поддержать порядок в сво­ем государстве, объединил законы различных областей империи и ввел новый кодекс законов, свиде­тельствующий об укреплении автори­тета царя и царской власти. В верх­ней части стелы, получившей назва­ние «Кодекс Хаммурапи», находится рельефное изображение царя, пред­стоящего перед богом солнца, кото­рый, восседая на троне, вручает Хам­мурапи атрибуты царской власти. Царь внимает богу, подняв в знак почтения одну руку. Стела придает данному акту божественный характер и превращает законы в наследие богов. После смерти Хаммурапи его царство распалось.

АССИРИЙЦЫ

Завоевательные походы ассирийс­кой армии, так живо описанные в Библии, в Ветхом Завете, были воз­можны благодаря хорошо организо­ванной армии и строгому единонача­лию. Методы ведения войны и такти­ка ассирийцев делали их практичес­ки непобедимыми. В результате ок. 800 г. до н. э. ассирийцы создали ог­ромную империю. Власть ассирийс­ких царей основывалась на завоева­ниях, а не на мирных деяниях, их ог­ромные богатства были данью поко­ренных народов. В Ветхом Завете рассказывается о том, как царь Езекия должен был отдать сокровища Иерусалимского храма ассирийцам. В знак своей победы ассирийцы вы­везли также обелиски из Египта.

Вся полнота власти сосредоточи­валась в руках ассирийских царей, и от искусства требовалось прославле­ние военных походов и воспевание царской доблести. В столицах цар­ства Нимруде (основан Ашшурна-цирапалом II). Хорсабаде (основан Сарганом II) и Ниневии (основа­на Ашшурбанапалом) главными со­оружениями были царские дворцы. Построенные с невиданным до то­го размахом, эти дворцы тем не ме­нее подтверждали, сколь многим ас­сирийское искусство обязано старой шумерской традиции. Об этом, на­пример, свидетельствует хорошо сохранившийся дворец Саргона II в Хорсабаде. Дворец состоял из трех частей: чрезвычайно богато укра­шенной приемной, жилой и храмо­вой зоной, в состав которой входи­ли храмы и зиккурат. Храм сохра­нил форму ступенчатого зиккурата. но он стал лишь составляющей ча­стью дворцового комплекса. Это бы­ло как бы переосмысление шумер­ской традиции, где, наоборот, дворец царя располагался на храмовой тер­ритории. Дворец охраняли статуи «шеду» (крылатые быки с головой человека). Через весь дворец прохо­дил длинный узкий зал для торжест­венных процессий. Посетители под­нимались по лестнице и, минуя чере­ду дворов, попадали в тронный зал. Кирпичные стены были облицованы камнем, на котором рельефные ком­позиции представляли военные дос­тижения ассирийцев - сцены сражений, осад городов, сбора дани.

НАВУХОДОНОСОР И НОВЫЙ ВАВИЛОН

В VII в. до н. э. после паления Ас­сирии под натиском всех ее объеди­нившихся врагов была восстанов­лена независимость Вавилона. Он вновь становится центром обширнога государства. Расцвет новова­вилонского зодчества относится ко времени Навуходоносора II. Огром­ный вавилонский зиккурат, посвя­щенный богу Мардуку, послужил прообразом библейской Вавилон­ской башни, а пышные сады летне­го дворца - висячих садов Семирамиды. Навуходоносор стремился вос­становить старовавилонскую куль­туру. Это видно по изображениям, украшавшим ворота богини Иштар: священный бык соответствовал ста­рой шумерской традиции, а дракон был символом вавилонского бога Мардука.

ВОЗВЫШЕНИЕ ПЕРСИИ

В 593 г. до н. э. Вавилон был завоеван персами. Персы - арийские пле­мена, выходцы с Кавказских гор, пришли в Персию ок. 1000 г. до н. э. Опираясь на поенную силу, они со­здали мощное государство. К 480 г. до н. э. империя Ахеменидов прости­ралась от Индии до Средиземного моря. Она была разделена на провинции, которыми управляли сатрапы, наделенные административной и юридической властью. Ахемениды использовали многие достижения народов завоеванных ими стран Меж­дуречья: ввели единые налоги и зако­ны, построили надежные дороги, со­единившие город, и первыми в мире стали чеканить монеты.

До основания империи персы не проявляли интереса к монументаль­ной архитектуре. Но, имея перед глазами опыт Вавилона и Ассирии, они осознали значение архитектуры для престижа императорской власти. Можно сказать, что в Пасаргадах, Су­зах и Персеполе продолжались тра­диции Вавилона. Архитектуру пери­ода Ахеменидов считают не самосто­ятельно», эклектичной, но это было осознанным присвоением характерных форм искусства покоренных на­родов. В частности, из Ассирии бы­ли заимствованы скульптуры кры­латых быков с головой человека, из Вавилона - декор из глазурованной керамической плитки из Ионийских городов-государств - колонны с кан­нелюрами. В надписях во дворце в Сузах Дарий I (правил 522-486 до н. э.) перечисляет дорогие материа­лы, использованные для строитель­ства и украшения, а также страны, приславшие мастеров своему персид­скому владыке. И действительно, ка­менотесы прибыли из Ионии, масте­ра кирпичной кладки - из Вавило­на, золото и серебро доставляли из Египта. Дворцы в Персеполе и Су­зах - столицах Ахеменидского госу­дарства времени его расцвета - являются лучшими произведениями древнеперсидского зодчества. Двор­цовая архитектура, грандиозная и ве­личественная, переливающаяся позо­лотой деталей, красками цветных из­разцов, искусство изготовления кото­рых было известно еще в Вавилоне, но в Древней Персии было доведено до совершенства, прославляла мощь и величие империи. В роскошном дворце в Персеполе Дарий I, продол­жая ассирийскую традицию, укра­сил парадные лестницы рельефными изображениями. Но, в отличие от Ас­сирии, где художники воспроизводи­ли, главным образом, сцены военных походов и сражений, в Персии пре­обладали изображения несметного количества данников, несущих пер­сидскому деспоту от покоренных на родов многочисленные дары и под­ношения. Но основное внимание ху­дожников сосредоточено на царской персоне. Сцены царских аудиенций, изображения лучников царской гвар­дии, религиозные сцены, в которых главным действующим лицом явля­ется царь, занимают основное место в рельефных композициях ахеменидских дворцов.

Ахеменидская империя пала под натиском более развитого в экономи­ческом и культурном отношении эл­линского мира. Но искусство Ахеменидов, вобравшее в себя многие фор­мы, созданные народами Месопота­мии, оказало заметное влияние на более поздние цивилизации.

 


 
 
 

Новости

23.08.11
Опубликованы результаты исследования, которое было проведено Всемирным фондом дикой природы и НП «Прозрачный мир»
В результате исследования экологи выяснили, что добывать нефть на шельфе Карского моря нельзя, так как это может угрожать экологии местной флоры и фауны.
 
31.08.10
Грызунами атакован миланский Исторический центр
Исторический центр в Милане атакован полчищами крыс. Грызуны подвергли нападению район Брера. Ими захвачены городские парки и скверы.
 
26.07.10
Музей Высоцкого открывается в Сочи
В пятницу, двадцать третьего июля, в Сочи открывается музей Высоцкого Владимира. Музей располагается на территории пансионата под названием "Бургас", в Адлере.
 
13.07.10
Найден древнейшие письмена в истории Иерусалима
Команда археологов из Израиля, которая производила раскопки на территории возле южной стеной Старого города и Городом Давида в Иерусалиме, обнаружила часть клинописной таблички.
 
12.07.10
18 миллионов долларов за скрипку. Самая дорогая струнно-смычковая за всю историю мировых аукционов.
Гварнери дель Джезу в 1741 году создал скрипку, в XIX веке которая принадлежала знаменитому в Бельгии композитору и скрипачу Анри Вьетану. Поэтому этот инструмент получил имя "Вьетан". В случае, если скрипку действительно продадут по объявленной цене, то она станет самой дорогой скрипкой, когда-либо проданной . Музыканты и ценители прекрасного считают ее самой удивительной из всех скрипок Гварнери.
 
11.07.10
300 тонн мяса обезьян в меню известных ресторанов.
Каждый год в Париже через один из крупнейших в Европе аэропорт “Шарль де Голль” перевозится порядка трехсот тонн нелегальной добычи мяса диких африканских животных.
 
08.07.10
Исследование опровергают мнение, о том, что брак способствует скреплению отношений.
Аналитический центр Великобритании утверждает, что возраст, доход и образование гораздо сильнее влияет на стабильность в отношениях.
 
 
 
 
23.08.11 100-летние похищение Моны Лизы
 
21.10.10 Выставка всем известного Андрея Рублева пройдет в Третьяковской галерее.
 
31.08.10 Пожарные из Венеции повредили картину Тициана
 
26.07.10 Выставка в Лондоне превысит рекорд по количеству полотен Леонардо да Винчи
 
23.07.10 Полотно "Конан-разрушитель" продано за полтора миллиона долларов
 
22.07.10 Эскиз Картины Васнецова похищен в Петербурге
 
22.07.10 На границе Польши изъяли багаж с Ренуаром
 
14.07.10 Произведение Мунка выставили по рекордной цене
 
13.07.10 Во Французском Авиньоне открывается выставка известного русского писателя Антона Павловича Чехова
 
12.07.10 Реставрация Плесовского дома-музея Левитана
 
 
file1 file2 file3 file4 file5 file6 file7 file8 file9 file10 file11 file12 file13 file14 file15 file16 file17 file18 file19 file20